Ấn Quang Đại Sư Khai Thi

Xã hội ngày nay, lòng người ác độc; cho nên vì thế bị thiên tai, nhân họa thường xuyên giáng xuống. Khi tai ương ập đến không có ai lường trước được, cần thiết trốn tránh với đề phòng không kịp.

Bạn đang xem: Ấn quang đại sư khai thi


*

Về môn Niệm Phật, tuy giản dị và đơn giản nhưng rất rộng lớn sâu. Điều cần yếu là buộc phải chí thành tha thiết, thì đạo chạm màn hình mới thông nhau, hiện tại đời mới được sự công dụng chân thật.
*

Kiếp vận của thế giới ngày nay, họ đang chịu đựng nhiều tai họa đều do cay nghiệt quá khứ tạo ra, dẫn cho cảm thọ quả khổ hiện nay tại.Trong các ác nghiệp chỉ tất cả sát sinh là nặng nề nhất.Do nghiệp gần cạnh buộc chặt dẫn đến xẩy ra nhân họa cuộc chiến tranh và số đông thiên tai lụt lội, hạn hán, đói khát, bệnh dịch, gió bão, động đất, sóng thần, nước dâng v.v… đều liên tiếp giáng xuống con người.Mọi người phải biết tai họa cuộc chiến tranh đều vị nghiệp gần kề đời trước chiêu cảm.Bệnh nan y đều vì chưng nghiệp gần cạnh sinh đời trước mà lại đời này đề nghị chịu.Mọi bạn đừng tạo nên nghiệp gần kề hại, đã tạo ra nghiệp sát rồi thì độc nhất vô nhị định phải chịu quả báo gần cạnh hại.
*

"Khi hành mang niệm danh hiệu Phật tới cả nhứt tâm (không xen tạp), tất cả tâm là Phật, tất cả Phật là tâm. Trung khu và Phật như là một. Tôi e rằng nguyên lí và cách thực hành thực tế nầy không phải ai ai cũng hiểu được. Tôi luôn luôn bao gồm khát vọng xiển dương những điều đó cùng cùng với đại nguyện của ông phật A-di-đà nhằm cứu độ toàn bộ chúng sanh. Làm thế nào tôi dám đậy giấu thực sự nầy và chỉ tiết lộ cho một mình ngài? nếu như nói gồm một chơn lí chỉ được kín đáo đáo bật mý cho cá nhân, thì chính là pháp nước ngoài đạo, chưa hẳn Phật pháp. Tuy nhiên, dầu nói thế, lão đạo nầy tất cả một pháp kín đáo tuyệt vời của riêng biệt mình. Hôm nay, do quí vị yêu thương cầu buộc phải tôi không phải lo ngại n
*

1. Bản thân của fan vãng sinh phải hội tụ đủ Tam tư Lương (ba điều kiện) Tín Hạnh Nguyện, lúc bình thường phải dặn dò gia quyết chăm chú những điều cần phải biết khi vãng sanh, Đại Sư Ngẫu Ích dạy: đã có được vãng sanh toàn vì chưng tín nguyện gồm hay không, phẩm vị cao giỏi thấp đều bởi vì trì danh sâu hay cạn.2. Con cháu quyến thuộc cần phát đại hiếu trung ương và từ bỏ bi ơn tình tâm, tuân thủ theo đúng lời Phật dạy như pháp hộ trì phụ huynh thân nhân vãng sanh tây phương, thì điện thoại tư vấn là: Tự ra khỏi trần lao, mới có thể thành tựu.3. Những liên hữu thành tâm hết lòng hộ niệm, thành tựu cho những người khác vãng sanh, sẽ tiến hành quả báo tín đồ khác thành tựu cho bản thân vãng sanh. Tổ Ấn quang nói: khuyên bảo mọi người nên tu tịnh nghiệp, nguyện cho việc đó sanh chính là bổn nguyện của Phật.4. Nếu hoàn toàn có thể y theo tía yếu tố như pháp hộ trì trợ niệm, thì khăng khăng vạn bạn tu vạn tín đồ đi, thành quả cho chúng sanh vãng sanh tây phương, viên thành Phật đạo, công đức tất yêu nghĩ bàn. Trường hợp vãng sanh bao gồm chướng ngại, thì yêu cầu chân thành mong Phật gia t
*

Lời Khai Thị Của Ấn quang quẻ Đại SưBất luận là người tu trên gia hay xuất gia, rất cần được trên kính dưới hòa, nhẫn nhục điều fan khác cạnh tranh nhẫn được, làm những vấn đề mà tín đồ khác khó khăn làm được, thay tín đồ làm những việc cực nhọc, chiến thắng việc giỏi cho người.Khi tĩnh tọa hay nghĩ mang đến điều lỗi của mình. Lúc rảnh đàm chớ bàn đến điều sai trái của người.Lúc đi, đứng, nằm, ngồi, nạp năng lượng mặc, từ sáng mang lại tối, từ buổi tối đến sáng, chỉ niệm Phật hiệu không để gián đoạn: hoặc niệm ra tiếng, hoặc niệm thầm.Ngoài vấn đề niệm Phật, đừng dấy khởi một niệm nào khác. Nếu khởi vọng niệm, đề nghị tức thời vứt ngay.Thường gồm lòng ngại ngùng và trung ương sám hối.Nếu đã tu trì, yêu cầu tự phát âm là lao động của ta hãy còn nông cạn, chẳng đề nghị tự kiêu căng, khoa trương.Chỉ nên quan tâm việc nhà mình, không nên dính vào câu hỏi nhà người.Chỉ phải nhìn tới các hình dạng xuất sắc đẹp, đừng chu đáo những mẫu mã xấu xa bại hoại.Hãy coi mọi tín đồ đều là người thương Tát, mà ta chỉ là người phàm phu.Nếu quả có thể tu hành được như những đ
Thuốc ko quý - tiện, thuốc trị lành bịnh là dung dịch hay. Pháp không rộng - kém, pháp khế hợp nền tảng là pháp diệu. Thuở xưa, căn tánh con người thù thắng, tri thức như rừng, tùy ý tu một pháp đều có thể chứng đạo. Fan đời nay, căn tánh kém cỏi, học thức hiếm hoi, nếu quăng quật Tịnh Độ thì chẳng dựa vào đâu sẽ được giải thoát.

Xem thêm: Điện Thoại Sony Giá 5 Triệu Đồng, Mua Bán Điện Thoại Sony 5 Triệu Cũ


* trong thời mạt pháp, giả dụ chỉ tu môn không giống không kiêm ước Tịnh Độ, tất cạnh tranh giải thoát ngay trong một đời. Trường hợp đời này sẽ không được giải thoát bị mê vào nẻo luân hồi, thì toàn bộ tâm nguyện vẫn thành hỏng tưởng. Đây là việc kiện thiết yếu thứ hai, nhưng mà hành giả cần lưu ý.
Điều bi quan nhất trong trần thế thật không chi bởi cái chết, dẫu vậy khắp khắp cơ thể đời gồm ai may mắn thoát được nổi? bởi vì vậy, tín đồ hữu tâm ước ao lợi bản thân lợi fan thì cần thiết không sớm lo liệu… Kẻ không biết Phật pháp chỉ đành mặc mang đến nghiệp luân chuyển chuyển, không làm cầm cố nào được. Nay đã được nghe pháp môn Tịnh Độ phổ độ bọn chúng sanh của đức Như Lai thì phải nên tín, nguyện niệm Phật, sắp tới sẵn tư lương vãng sanh, hầu mong mỏi thoát được huyễn khổ luân hồi sinh tử, triệu chứng sự vui chơn thật Niết Bàn thường xuyên trụ.
“Trợ giúp thành tựu cho một bọn chúng sanh được vãng sanh, có nghĩa là thành tựu cho 1 chúng sinh tương lai thành Phật. Công đức này thật cần yếu nghĩ bàn”.Hộ niệm là trợ hỗ trợ cho một bạn được vãng sanh. Tín đồ hộ niệm nên biết rõ phương thức cũng như đạo lý về vãng sinh thì mới đem đến lợi ích cho những người được hộ niệm. Người không tu hành, thiếu hiểu biết nhiều Phật pháp, không được trả lời vãng sanh, không tồn tại hộ niệm, tiếng lâm chung đa số thần thức của họ thường bị dìm trong ác mộng, bị lâm vào tình thế những cạm bẫy dữ ác, rơi vào cảnh những cảnh hung hiểm. Bị lôi vào kia rồi thì rất khó thoát thân, thần thức vẫn theo nghiệp đi lâu báo.