Hồ xuân hương nhà thơ

      12

Hồ Xuân Hương là một trong những gương mặt nổi bật trên văn đàn Việt Nam, với tư tưởng mới mẻ cùng lối làm thơ phá cách, những tác phẩm của bà đã đem lại nhiều giá bán trị về việc nghiên cứu mang đến giới phê bình.

Bạn đang xem: Hồ xuân hương nhà thơ


Mặc dù sự nghiệp văn chương rất thành công xuất sắc nhưng Hồ Xuân Hương lại phải trải qua một cuộc đời nhiều bất hạnh, chính những nỗi đau ấy đã hỗ trợ cho tác giả đạt được thành tựu to lớn trên nhỏ đường sáng tác thi ca của mình.


1Vài đường nét về thân thế cùng cuộc đời của tài nữ họ Hồ
2Những bất hạnh trong tơ duyên đã góp Hồ Xuân Hương trở thành công ty thơ phụ nữ

Vài đường nét về thân thế cùng cuộc đời của tài nữ họ Hồ

Bà sinh năm 1772 tại Thăng Long bao gồm nguyên danh Hồ Phi Mai với biểu tự Xuân Hương, trong cuốn giai nhân dị mặc chép rằng nhà thơ là đàn bà của Sinh đồ Hồ Phi Diễn, quê ở Nghệ An.

Năm mười cha tuổi, sau thời điểm thân phụ mất thì Hồ Xuân Hương theo mẹ về làng mạc Thọ Xương đi học rồi ở nhà giúp việc. Bà tất cả một tuổi thơ êm đềm ở dinh thự Cổ Nguyệt đường ven hồ Tây, khi ấy là nơi xa hoa bậc nhất Đàng Ngoài.

*
Chân dung đơn vị thơ Hồ Xuân Hương

Mẹ bà đã tái hôn với người khác sau khoản thời gian mãn tang chồng, mặc dù sống vào ràng buộc bởi lễ giáo phong kiến nhưng Hồ Xuân Hương vẫn bao gồm được tư chất thông minh với hiếu học, điều này được bộc lộ ở khả năng sáng tác tuyệt vời của bản thân.

Thơ Hồ Xuân Hương được đánh giá bán cao với đường nét thanh thanh tục tục đặc sắc, những tác phẩm của bà đã đóng góp rất nhiều vào việc Việt hóa thể thơ Đường luật cũng như là thể hiện những tư tưởng tiến bộ vượt khỏi khuôn khổ thời đại bấy giờ.

*
Bìa cuốn Lưu hương ký

Hồ Xuân Hương gồm tập Lưu hương ký nổi tiếng với nhiều bài bác thơ khác được viết bằng chữ Nôm và chữ Hán. Sau đây bà tập trung chế tác với chữ Nôm và tính đến nay, thi sĩ đã để lại cho đời hơn 150 tác phẩm có mức giá trị.

Ðề tựa cho thi tập Lưu hương ký được vạc hiện năm 1964, nhà phê bình Tốn Phong viết:

“Tứ thơ dồi dào nhưng vẫn tỏ ra vui mà lại không buông tuồng; buồn nhưng không đau thương; khốn khổ mà không lo phiền; cùng mà lại không bức bách. Thật là do tính tình nghiêm chỉnh cơ mà ra. đến nên, khi hát lên, ngâm lên những lời thơ ấy, thì tay cứ muốn múa, châm cứ muốn dậm cơ mà không tự biết.

Lưu hương cam kết tuy đầy vẻ gió, mây, trăng, móc, nhưng đều tự đáy lòng mà phát ra, biểu hiện thành lời nói, lại cũng đều đúng với dòng ý trên kia là xuất phân phát từ mối tình mà lại biết dừng lại trên ân nghĩa.”

Bên cạnh đó còn tồn tại nhiều giai thoại truyền miệng về lối sống phong lưu của Hồ Xuân Hương rằng bà là một nữ tử tài sắc vẹn toàn thuộc những mối tình bên thơ rượu với Phạm Đình Hổ, Phạm Thái, Phạm Quý Thích, Trần Ngọc quán và Nguyễn Du.

Theo những nhà nghiên cứu, bà mất năm 1822 tại Hà Nội, mặc mặc dù đã tra cứu kiếm nhiều năm nhưng mang lại đến nay, ngôi mộ của Hồ Xuân Hương ở đâu và những túng ẩn chuyển phiên quanh cuộc đời bên thơ vẫn là dấu hỏi lớn trong tim hậu thế.

Những bất hạnh trong tơ duyên đã giúp Hồ Xuân Hương trở thành nhà thơ phụ nữ

Bi kịch của Hồ Xuân Hương bắt đầu khi bà có tác dụng lẽ Tổng Cóc, một cường hào bao gồm tính ăn chơi và chi phí hoang phí cần chẳng bao lâu thì nhà cửa sa sút cùng cộng thêm việc vợ cả ghen bởi vì ông thương yêu tài nghệ của Hồ Xuân Hương phải bà bỏ đi biệt, chỉ để lại một lá thư từ giã.

Sau lúc bỏ bên đi, bà hạ sinh một người con gái nhưng được tía tháng thì chết yểu, Tổng Cóc có tìm đến đòi nhỏ nhưng vô vọng. Bà làm bài thơ Khóc Tổng Cóc gửi ông để khóc mang lại mối tình cũ của mình, hai người xem như đoạn tuyệt tình nghĩa phu thê.

“Hỡi nam nhi ôi hỡi nam nhi ôi,Thiếp bén duyên chàng có thế thôi.Nòng nọc đứt đuôi từ đây nhé,Nghìn xoàn khôn chuộcdấu quẹt vôi.“

– Khóc Tổng Cóc

Sau này bà tiến đến với ông Phủ Vĩnh Tường, tức là Tú tài Phạm Viết Ngạn với sinh cho ông một đứa bé tên Phạm Viết Thiệu, thế nhưng hơn nhì năm sau thì người chồng này của Hồ Xuân Hương cũng tạ thế.

*
Có nhì đời chồng ko trọn vẹn đã khiến Hồ Xuân Hương mang tiếng giáp phu

Hai lần mất chồng đã khiến Hồ Xuân Hương thấm thía nỗi đau của những người phụ nữ phải chịu cảnh cô đơn nên khi nghe tiếng khóc từ bà lang, công ty thơ viết ra nhiều câu thơ thể hiện nỗi xót xa với đồng cảm sâu sắc.

“Văng vẳng tai nghe tiếng khóc gì,Thương chồng cần nõi khóc tì ti.Ngọt bùi thiếp nhớ mùi hương cam thảo,Cay đắng đại trượng phu ơi vị quế chi.Thạch nhũ, trần tị nạnh sao để lại,Quy thân, liên nhục tẩm mang đi.Dao cầu thiếp biết trao ai nhỉ,Sinh cam kết chàng ơi, tử đắc quy.”

– Bỡn bà lang khóc chồng

Có những bên thơ trung đại lên tiếng bênh vực người phụ nữ như Nguyễn Du, Nguyễn Gia Thiều, Đặng Trần Côn nhưng họ ko chân thực bằng Hồ Xuân Hương. Bởi bà đã trải qua nhiều bi kịch vào cuộc đời, nỗi đau đớn ấy đều lắng đọng trên trang thơ sắc sảo của Hồ Xuân Hương mà không người nào có thể cụ thế được.

*
Nhờ đi qua những sóng gió trong cuộc đời nên tác giả là người có chung tiếng nói với nỗi lòng với phụ nữ thời ấy

Nhà thơ từng trải qua nhì lần có tác dụng lẽ bắt buộc bà thấu hiểu được cảm giác của những người phụ nữ cùng cảnh ngộ. Trong bài xích Lấy chồng chung, Hồ Xuân Hương đã thể hiện rất rõ nỗi niềm chua xót ấy, đồng thời bà cũng lên án chế độ đa thê của làng mạc hội phong kiến.

“Kẻ đắp chăn bông kẻ lạnh lùng,Chém phụ vương cái kiếp lấy chồng chung.Năm chừng mười hoạ hay chăng chớ,Một tháng đôi lần tất cả cũng không.Cố đấm ăn xôi xôi lại hỏng,Cầm bằng có tác dụng mướn mướn ko công.Nỗi này ví biết dường này nhỉ,Thời trước thôi đành ở vậy xong.”

– Lấy chồng chung

Theo Hồ Xuân Hương thì việc làm cho lẽ là hết sức tệ bạc và bất công đối với người phụ nữ. Bà đã kể ra những nỗi khổ khi làm cho lẽ và mang lại rằng đó như làm cho mướn không công đến thấy sự bi phẫn tột độ, kịch liệt lên án chế độ hôn nhân gia đình thời ấy.

Xã hội phong kiến hà khắc khiến mang đến người phụ nữ phải luôn luôn chịu đủ mọi thiệt thòi, họ quan niệm rằng đàn bà chưa chồng mà có con như phạm đại tội, bị cạo đầu bôi vôi suốt đời ko xuất giá, thậm chí là phải chết.

Xem thêm: Cafe Hòa Tan Không Đường Sữa) Trung Nguyên, Cà Phê Đen G7 30G (15 Gói X 2G)

*
Nhà thơ khôn xiết bi phẫn trước những quan niệm hà khắc của xóm hội phong kiến

Vậy nhưng mà đối với Hồ Xuân Hương, bà không những ko lên án hơn nữa cất tiếng nói bênh vực họ. Bởi lẽ công ty thơ chú ý thấy được vẻ đẹp thật sự của những người phụ nữ ấy, đó là thiên chức của người mẹ ko thể bỏ con mình.

“Không chồng mới chửa ấy mới ngoan,Có chồng mà chửa thế gian sự thường.”

– không chồng mà chửa

Mặc mặc dù người phụ nữ phải chịu nhiều bất công với đau khổ như vậy nhưng họ vẫn giữ được sự hiền dịu với nhu mì vốn bao gồm của mình. Nhà thơ đã mượn hình ảnh bánh trôi nước để miêu tả vẻ đẹp ngoại hình lẫn phẩm chất của người phụ nữ.

*
Bài thơ Bánh trôi nước được đưa vào chương trình Ngữ văn lớp 7

Với thể thơ thất ngôn tứ tuyệt, Hồ Xuân Hương đã sử dụng ngôn từ một cách điêu luyện để thể hiện sự thông cảm và niềm tự hào đối với vẻ đẹp với tính phương pháp của người phụ nữ Việt Nam.

Bà đã để lại nhiều bài xích thơ có mức giá trị nghiên cứu ở cả nội dung lẫn nghệ thuật nhờ tài năng với những bất hạnh vào cuộc đời mình. Qua nhiều tác phẩm nhiều tính nhân đạo ấy, Hồ Xuân Hương xứng đáng là nhà thơ của phụ nữ trong văn học trung đại Việt Nam.

Hồ Xuân Hương được tôn vinh là bà chúa thơ Nôm

Thơ Hồ Xuân Hương thường được chế tạo theo thể thất ngôn chén bát cú hoặc thất ngôn tứ tuyệt, thủ pháp cực kì điêu luyện nhưng chữ Nôm lại có nhiều phần đặc sắc hơn chữ Hán. Bà được Xuân Diệu tôn vinh là bà chúa thơ Nôm bởi những tác phẩm xuất sắc và tư tưởng mới mẻ của mình.

Hồ Xuân Hương được xem là nhà thơ người kế thừa cùng phát huy lung linh của văn học dân gian một bí quyết triệt để, điển hình nhất là ở nhì câu thực trong bài Không chồng nhưng chửa.

“Duyên thiên chưa thấy nhô đầu dọc,Phận liễu sao đà nảy nét ngang.”

– ko chồng nhưng chửa

Nhà thơ đã mượn nghệ thuật chơi chữ với các chiết tự Hán tạo cho câu thơ trở yêu cầu đa nghĩa, góp phần thể hiện nội dung trữ tình đặc sắc.

Bên cạnh đó, thơ của Hồ Xuân Hương còn được những nhà phê bình nước không tính đánh giá cao ở đặc sắc nghệ thuật đố thanh giảng tục để lên án xã hội phong kiến.

“Mát mặt nhân vật khi tắt gió,Che đầu quân tử dịp sa mưa.Nâng niu ướm hỏi người trong trướng,Phì phạch trong lòng đã sướng chưa?“

– Vịnh loại quạt I

Nhà thơ đã mượn hình ảnh mẫu quạt để ca ngợi vẻ đẹp người thiếu nữ và miêu tả khát vọng phàm tục của những người đàn ông, bà ko xem họ là hiền nhân quân tử chuẩn mực của buôn bản hội cơ mà chỉ đơn giản là kẻ phàm phu tục tử cũng bao gồm ham muốn trước chiếc đẹp.

*
Bà là người thẳng thắn vạch rõ bộ mặt gian giảo của những chuẩn mực đương thời

Hồ Xuân Hương còn là một bên thơ trào phúng lúc bà cất tiếng cười khinh bỉ lên các tầng lớp thống trị bấy giờ. Bọn vua chúa quyền lực suy mang lại cùng thì cũng chỉ là những kẻ háo sắc, thích hợp trêu hoa ghẹo nguyệt và xem phụ nữ là trò tiêu khiển của mình.

“Càng nực bao nhiêu thời càng mát,Yêu đêm chẳng ngán lại yêu ngày.Hồng hồng má phấn duyên vìcậy,Chúa dấu vua yêu thương một loại này.”

– Vịnh dòng quạt

Hồ Xuân Hương còn là một một trong những đơn vị thơ có công vào việc Việt hóa thể thơ Đường luật bởi vì bà không tuân theo hệ thống ước lệ của thơ cổ mà đột phá theo cách riêng của mình.

Khi tra cứu đến bài xích Tự tình II thì sẽ bắt gặp được những từ ngữ vô cùng bình dị, khác xa với ngôn từ uyên thâm mà thơ Đường quy định, nó tất cả sức gợi hình độc đáo và mới mẻ.

*
Bài thơ Tự tình II được đưa vào chương trình Ngữ văn lớp 11

Có lẽ bởi vậy cơ mà khi bàn về Hồ Xuân Hương, công ty thơ Xuân Diệu đã đưa ra nhận định:

“Lòng Xuân Hương tất cả lửa, tay Xuân Hương bao gồm điện, nên các chữ đều sống cả lên, nó có thể bò lổm ngổm, gồm thể mấp máy, bao gồm thể bay, gồm thể duỗi, có thể khom khom, ngửa ngửa, nó tất cả thể chũm chọe, hi ha, cốc om, khua, vỗ, nó gồm thể um, xoe, xóe, loét, rì; nó bao gồm thể nối nhau thành chuỗi vần vang động:bom, chòm, om, mòm, tom, hoặcọp ẹp: heo, leo, kheo, teo, lèo; họ có thể đố ai tìm được trong thơ Hồ Xuân Hương những chữ như thế nào mà âm nhạc bẹp dí, những chữ chết như thế nào đứng trơ ko cựa quậy ở trong câu.

Đây không phải là kỹ thuật đâu! Đấy là trọng tâm hồn truyền sức sống cho ngôn ngữ.”

Hồ Xuân Hương thực sự là một tài năng thi ca xuất chúng của thời đại, bà không chỉ có những tư tưởng vượt ra khỏi khuôn khổ lễ giáo phong kiến mà còn phá cách trong lối làm thơ.

Những điểm độc đáo với mới mẻ vào thơ Hồ Xuân Hương ko những giúp cho văn đàn Việt nam trở nên đa dạng mẫu mã mà còn góp phần vào việc nghiên cứu của những nhà phê bình. Hồ Xuân Hương thực sự xứng danh bà chúa thơ Nôm của Việt Nam.

Ngàn thu vẫn lưu danh hậu thế

Hồ Xuân Hương còn là một một nhân vật vô cùng túng bấn ẩn, tất cả những câu hỏi luân phiên quanh cuộc đời của bà qua nhiều năm search tòi cùng nghiên cứu vẫn chưa tìm thấy được kết quả bao gồm xác. Tất cả giai thoại mang đến rằng Hồ Xuân Hương từng là bồ của đại thi hào Nguyễn Du qua bài bác thơ nhưng bà viết như sau:

“Dặm khách muôn nghìn nỗi nhớ nhung,Mượn ai tới đấy gửi mang lại cùng.Chữ tình chốc đã bố năm vẹn,Giấc mộng rồi ra nửa khắc không.Xe ngựa trộm mừng duyên tấp nập,Phấn son càng tủi phận long đong.Biết còn mảy chút sương đeo mái,Lầu nguyệt năm canh chiếc trơn trong.”

Bài thơ có lời đề từ là gửi Hầu Nghi Xuân Tiên Điền Nhân tức là Nguyễn Du, theo những nhà so sánh thì họ tất cả mối tình kéo dài đến cha năm nhưng đó cũng chỉ giả thiết. Bởi câu chuyện của họ không tồn tại sách vở như thế nào ghi chép và nó đã trôi qua sản phẩm trăm năm khiến cho việc tìm kiếm vô cùng nặng nề khăn.

Dẫu vậy thì Hồ Xuân Hương vẫn là một nhà thơ lớncủa nữ quyền thời phong kiến vào văn học trung đại Việt Nam. Sự sáng sủa tạo trong phong thái thơ ca đã góp Hồ Xuân Hương được tôn bà chúa thơ Nôm của dân tộc Việt.

*
Hồ Xuân Hương là tượng đài bất tử của thơ Việt

Những tác phẩm của bà tất cả những đóng góp rất lớn cho việc nghiên cứu, các bài thơ được đưa vào chương trình Ngữ văn để bạn đọc tất cả thể cảm nhận những mẫu hay cái đẹp của nghệ thuật ngôn từ với nội dung giàu tính nhân đạo, từ đó sẽ tự hào về một thời đại từng tất cả Hồ Xuân Hương tài năng như thế!