Sách cửu âm chân kinh

      5
Cửu Âm Chân KinhTruyệnMôn pháiLoại hìnhNgười sáng sủa lậpNhân đồ vật liên quanThư tịchCách luyện
Anh hùng xạ điêu, Thần điêu hiệp lữ, Ỷ Thiên Đồ Long ký
Không môn không phái
Võ học bí kíp
Hoàng Thường
Hoàng Dược Sư (chỉ quan sát không luyện)Chu Bá ThôngQuách TĩnhHoàng DungHồng Thất CôngVương Trùng Dương (chỉ chú ý không luyện)Âu Dương Phong (luyện nghịch)Đoàn Trí Hưng/Nhất Đăng đại sư (phiên dịch giờ Phạn)Mai khôn xiết Phong (luyện sai)Trần Huyền Phong (luyện sai)Dương Khang (luyện sai)Dương QuáTiểu Long NữChu Chỉ Nhược (luyện sai)Tống Thanh Thư (luyện sai)Hoàng Sam người vợ Tử
Cửu Âm Chân Kinh
Đọc khiếp văn

Cửu Âm Chân Kinh (Hán tự: 九陰真經) là bộ võ công thượng thừa trong số bộ tiểu thuyết kiếm hiệp trong phòng văn Kim Dung, đồng thời cũng là báu vật đáng thèm mong nhất trong võ lâm. Bộ chân kinh cất đựng tất cả các môn võ học huyền bí thâm sâu và make up nhất gồm những: kiếm pháp, quyền pháp, chưởng pháp, trảo pháp, coi thường công, nội công trung tâm pháp,... Nếu luyện thành một chiêu hoàn toàn có thể trở thành cao thủ hạng nhất, nếu như luyện hết bộ hoàn toàn có thể vô địch mọi thiên hạ.


Mục lục


2 Xuất hiện2.1 nguồn gốc3 võ thuật trong chân kinh

Đặc điểm

Cửu Âm Chân kinh được coi là một quyển võ học toàn diện, ghi chép nhiều nguyên tắc võ học thượng thừa, bao gồm rất nhiều ngoại công giải pháp cùng nội công vai trung phong pháp. Trong những đó phần quan trọng nhất là Tổng Cương vày Hoàng Thường đúc kết ra từ những nguyên lý võ học tập của mình, ông viết nó bằng tiếng Phạn để đề phòng chân kinh rơi vào tay kẻ tà đạo ác.

Bạn đang xem: Sách cửu âm chân kinh

Ngoài Hoàng Thường, bạn sáng lập ra các môn võ học được ghi trong Cửu Âm Chân Kinh, thì bạn duy tuyệt nhất trên giang hồ nước học hết bộ chân kinh chính là Quách Tĩnh, tiếp theo là lão ngoan đồng Chu Bá Thông (ông thiếu hiểu biết nhiều được phần Tổng Cương bằng tiếng Phạn). Dường như còn gồm Bắc chiếc Hồng Thất Công, Tây Độc Âu Dương Phong, nam Đế duy nhất Đăng đại sư, Mai khôn cùng Phong, Dương Khang, Hoàng Dung, Dương Quá, tè Long Nữ, Chu Chỉ Nhược... Từng tu luyện qua 1 phần chân kinh mặt trong.

Trong kia phải kể đến Trần Huyền Phong cùng Mai hết sức Phong đang luyện Cửu Âm Chân kinh quyển hạ chỉ trong thời gian ngắn mà lại đã rất có thể tung hoành giang hồ, còn Chu Chỉ Nhược thì tu luyện chưa tới 1 năm cũng biến hóa cao thủ, chỉ hèn Trương Vô Kỵ cùng Hoàng Sam bạn nữ Tử. Thậm chí ngay cả Âu Dương Phong luyện chân ghê nghịch (bị Hoàng Dung thế ý truyền thụ sai khẩu pháp), sau cuối dù trở đề xuất điên ngây ngô nhưng cũng đã làm gân mạch nghịch chuyển, tại Hoa đánh Luận tìm lần trang bị hai, liên tiếp sử dụng những quái chiêu vượt qua ba fan Quách Tĩnh, Hoàng Dược Sư và Hồng Thất Công, được bọn họ ngầm bằng lòng là dương gian đệ nhất, đủ thấy chân kinh mạnh bạo đến nhường nhịn nào. Còn Trung Thần Thông vương vãi Trùng Dương chỉ dùng một phần rất bé dại của chân kinh mà lại đã phá giải được Ngọc người vợ Tâm Kinh bởi tổ sư Lâm Triều Anh của Phái Cổ Mộ trí tuệ sáng tạo ra. Chính vì như thế đã giữ truyền bài xích thơ:

Ngọc nàng Tâm Kinh,Kỹ áp Toàn Chân,Trùng Dương độc nhất sinh,Bất nhược vu nhân.

Xuất hiện

Nguồn gốc

Ấn bản đầu tiên

Trong ấn phiên bản đầu tiên của nhân vật xạ điêu, có nói rằng Cửu Âm Chân Kinh và Cửu Dương Chân khiếp được "Đông Thổ đệ tuyệt nhất đại tổ sư" ý trung nhân Đề Đạt Ma viết nên. Tương truyền rằng tình nhân Đề Đạt Ma đi cho phương đông, so tài với những cao thủ ngơi nghỉ Trung Nguyên, cả nhì phe tất cả thắng có bại. Kế tiếp ông quay về và ngồi trực diện trước một bức tường chắn trong chín năm, phân tích thành công lấp lánh của võ học với viết bọn chúng thành nhị cuốn sách. Vào đó, Cửu Âm Chân Kinh khắc ghi các giải pháp võ học còn Cửu Dương Chân Kinh lưu lại các bí quyết về nội công.

Ấn bản thứ hai bao gồm chỉnh sửa

Thời vua Tống Huy Tông vào trong thời gian Chính Hòa, hạ chỉ sai bảo cho một người thợ viết sách hợp lý tên Hoàng thường xuyên viết nên bộ sách Vạn lâu Đạo Tạng của Đạo gia, được tạo thành 5481 quyển. Bởi vì chuyện viết sách mang đến vua rất thúc đẩy nên Hoàng Thường sợ hãi phạm phải sai lầm chết người, bắt buộc ông đã ném ra nhiều năm cẩn thận chỉnh sửa tỉ mỉ, vô tình trở nên thông liền Đạo học, và lĩnh hội được võ học tập tinh thâm. Sau một thời hạn dài tu luyện, ông trở thành một cao thủ võ học.

Sau đó, theo thánh chỉ của Huy Tông hoàng đế, Hoàng thường dẫn quân phá hủy Minh Giáo, do Minh Giáo có không ít cao thủ yêu cầu quân của Hoàng hay bị đại bại, hôm nay ông đã tự thân xuất chiến giết được rất nhiều cao thủ cùng sứ đưa của Minh Giáo. Đâu ngờ được trong những những fan mà ông ta giết tất cả vài bạn là đệ tử của các danh môn đại phái vào võ lâm, bắt buộc bị những đại phái trả thù. Do đối phương quá đông bắt buộc ông không chống nổi, kết quả là các bạn Hoàng thường bị sát hại, chỉ một mình Hoàng thường xuyên thoát nạn chạy lên núi ẩn náu quyết tập luyện võ công, ghi nhớ lại từng chiêu bài của quân thù rồi nghĩ phương pháp phá giải chúng.

Sau hơn tư mươi năm tu luyện, Hoàng hay xuống núi với ý định trả thù tuy nhiên ông phát chỉ ra tất cả quân địch đều đã chết. Nhận ra thời gian của chính bản thân mình không còn bao lâu nữa, ông sẽ viết không còn những kiến thức võ học Đạo gia mà lại cả đời mình lĩnh hội được thành cỗ Cửu Âm Chân Kinh bao gồm hai quyển.

Chân ghê bị thất lạc

Hoàng Thường trước khi chết đã chứa giấu kinh thư tại 1 nơi vô cùng bí mật, sau đây bị trần giới phát hiển thị quyển gớm này, ai học võ thuật cũng đều ước ao đoạt được, giang hồ tranh chấp nhau không ngừng, chân kinh liên tiếp đổi chủ, kế tiếp thì không rõ tin tức.

Tái mở ra ở Hoa Sơn

Trong sự kiện Hoa tô Luận tìm lần trang bị nhất, trần giới Ngũ Tuyệt, tức Hoàng Dược Sư, Âu Dương Phong, Đoàn Trí Hưng, Hồng Thất Công cùng Vương Trùng Dương, thống tuyệt nhất với nhau rằng ai chiến thắng sẽ giành được Cửu Âm Chân Kinh. Trải qua bảy ngày bảy tối đại chiến, vương vãi Trùng Dương sẽ chiến thắng. Ông định đốt sách nhằm tránh chuyện tàn tiếp giáp trong võ lâm, nhưng mà lại nhớ tiếc công fan xưa yêu cầu giấu cuốn sách đi. Trước khi chết, ông vẫn giao Cửu Âm Chân Kinh mang đến sư đệ của bản thân là Chu Bá Thông.

Khắc vào cổ mộ

Trong quy trình đi thăm Lâm Triều Anh lúc bà qua đời, vương Trùng Dương biết được bà đã tạo nên Ngọc thiếu phụ Tâm khiếp có công dụng khắc chế võ công của Toàn Chân Giáo, thì không kết thúc thán phục. Sau đó, ông từ bỏ giam bản thân trong núi ba năm nhằm tìm giải pháp phá giải Ngọc phái nữ Tâm Kinh nhưng mà không được. Mãi sau này đến khi giành được Cửu Âm Chân tởm thì ông mới kiếm được cách phá giải. Ông đem một phần võ học của chân kinh tạc trong cổ mộ bên dưới Trung phái nam Sơn để chứng tỏ rằng ông có phương pháp khắc chế Ngọc chị em Tâm Kinh. Nhiều năm sau, nó đã được đôi phu thê Dương Quá, tiểu Long phái nữ và hậu nhân của mình học được.

Bị trộm

Sau khi Chu Bá Thông lấy quyển thượng của Cửu Âm Chân ghê chôn giấu, và trong lúc sẵn sàng chôn quyển hạ, ông gặp đôi phu thê Hoàng Dược Sư mới cưới. Trong lúc so tài ném đá với Hoàng Dược Sư, thê tử của Hoàng Dược Sư là Phùng Hành vô tình phân phát hiện cùng đọc được quyển hạ của Cửu Âm Chân Kinh. Phụ thuộc tài năng bẩm sinh khi sinh ra là có thể nhớ không còn được hầu hết gì vẫn đọc qua dù duy nhất lần, Phùng Hành đã xào nấu lại một bạn dạng sao cùng giao mang đến Hoàng Dược Sư. Vào ấn phiên bản thứ hai, Phùng Hành lừa rằng cuốn sách vì chưng Chu Bá Thông đang dữ chẳng qua chỉ là 1 trong những cuốn sách số học tập mà toàn bộ trẻ em ở Giang Nam phần đông biết với thuộc lòng. Chu Bá thông tin rằng đó là sự việc thật, nhận định rằng quyển hạ của chân kinh đã bị Âu Dương Phong đánh tráo, tức giận tới mức tiêu hủy ghê sách ngay tại chỗ. (trong ấn bản mới được chỉnh sửa, lúc Chu Bá Thông vẫn xé trang bìa, thì ông phân biệt sắc phương diện của Hoàng Dược Sư tỏ ra không giống thường, ở đầu cuối quyết định không tàn phá quyển hạ của cẳng chân kinh)

Không lâu sau, hai môn đồ của Hoàng Dược Sư là Mai hết sức Phong với Trần Huyền Phong bội phản sư môn, đánh cắp bạn dạng sao của quyển hạ Cửu Âm Chân tởm và bong khỏi Đào Hoa Đảo. Hoàng Dược Sư tức giận liền đem toàn bộ các đệ tử của bản thân ra phạt với đuổi thoát ra khỏi Đào Hoa Đảo. Phùng Hành, hiện nay đang mang thai, một đợt nữa lặng lẽ viết lại quyển hạ của Cửu Âm Chân Kinh đến Hoàng Dược Sư, nhưng bởi đã trải sang 1 thời gian dài nên đa số trí nhớ đã trở nên lãng quên. Vày quá cố gắng nhớ lại chân kinh buộc phải bà đã dần dần kiệt sức bao gồm cả thể chất lẫn tinh thần, sau cùng bị sinh khó, hình thành Hoàng Dung và chết thật ngay sau đó.

Sau khi trần Phong với Mai Phong ra khỏi Đào Hoa Đảo, bởi vì họ không thấu hiểu hết huyền cơ của Đạo giáo, buộc phải Trần Huyền Phong chỉ rất có thể dựa vào năng lực của mình để giải thích, rồi truyền đạt lại mang lại Mai khôn xiết Phong. Cũng chính vì hiểu sai ý nghĩa sâu sắc của chổ chính giữa kinh, buộc phải cả nhì đã cần sử dụng "năm ngón tay cắn vào sọ người" hay những phương thức "dùng độc thạch tín"... Sau cùng luyện thành đồ vật võ công gian ác tàn nhẫn Cửu Âm Bạch Cốt Trảo cùng Tồi trọng tâm Chưởng, biến "Hắc Phong song Sát" khét tiếng trên giang hồ. Hai bạn đã khổ luyện lao động rất mạnh, không sợ bất kể vũ khí gì. Nhưng mỗi người đều phải có một tử huyệt, khi bị tấn công trúng sẽ chết. "Đồng thi" è cổ Huyền Phong là rốn, "Sắt thi" Mai vô cùng Phong thì ở dưới lưỡi. Vào cuộc đụng độ đêm tối tại vùng núi hoang sinh hoạt Mông Cổ, tuy nhiên Trần Huyền Phong đã dùng Cửu Âm Bạch Cốt Trảo cùng Tồi trung ương Chưởng giết bị tiêu diệt Trương A Sinh của Giang nam giới Thất Quái, nhưng tiếp nối hắn đã trở nên giết vị Quách Tĩnh, bây giờ chỉ new sáu tuổi. Cậu đã cần sử dụng dao đâm trúng tử huyệt của hắn. Mai hết sức Phong, bị tiến công mù mắt, ngay lập tức trốn vô Triệu vương lấp của nước Kim nhằm tránh cừu gia truy hỏi sát. Tại đây, ả dìm Hoàn Nhan Khang (tức Dương Khang) làm đồ đệ rồi truyền đạt Cửu Âm Bạch Cốt Trảo.

Xem thêm: Cách Tháo Tai Nghe Bluetooth, Hướng Dẫn Tháo Giắc Cắm Tai Nghe Đúng Cách

Quách Tĩnh giành được

Trần Huyền Phong rước quyển hạ của bàn chân kinh xăm lên trên bạn rồi diệt đi bản giấy. Trước lúc chết hắn đã thông tin cho Mai khôn cùng Phong biết địa chỉ của miếng da cất chân kinh. Sau thời điểm về tay Mai cực kỳ Phong, vào trận giao chiến với Giang nam giới Lục gia trang, miếng da fan này đã biết thành "Diệu thủ thư sinh" Chu Thông tiến công cắp, rồi trao nó đến Quách Tĩnh. Cơ mà lúc kia Quách Tĩnh lại không rõ nguồn gốc của mảnh da tín đồ này. Tiếp đến Chu Bá Thông quan sát mảnh da trên tay Quách Tĩnh rồi đọc câu chữ văn tự trên kia thì hiểu rằng rằng đây chính là quyển hạ của chân kinh bị thất lạc. (ấn bạn dạng mới sau đây sửa lại thì nói rằng đây chính là phiên bản giấy gốc)

Sau đó trong thạch hễ trên Đào Hoa Đảo, Chu Bá Thông đã ghẹo Quách Tĩnh, đề xuất đem cả cỗ Cửu Âm Chân gớm quyển thượng và quyển hạ dạy cho hắn ta, nhưng lại ko nói cho hắn biết đây đó là Cửu Âm Chân Kinh. Tiếp nối trước phương diện Hoàng Dược Sư diệt đi hai quyển chân kinh, cười bự rồi nói rằng ý muốn luyện được hoàn hảo bộ chân kinh thì nên tìm Quách Tĩnh bởi hắn vẫn thuộc lòng. Loại gián tiếp gây ra chuyện Hoàng Dược Sư hiểu nhầm Quách Tĩnh ý muốn độc chỉ chiếm riêng chân kinh, bắt buộc không gật đầu hắn trở thành nhỏ rể.

Về sau, Âu Dương Phong bắt Hồng Thất Công với Hoàng Dung, cùng với ý vật dụng buộc Quách Tĩnh chép lại Cửu Âm Chân Kinh, cơ mà Hồng Thất Công đã kín ra lệnh mang lại Quách Tĩnh truyền dạy khẩu pháp bị ngược, còn Hoàng Dung thì chế thêm vô. ở đầu cuối Âu Dương Phong vị luyện khẩu pháp sai đề xuất bị tẩu hỏa nhập ma, nhưng võ thuật thì lại tăng lên bội phần. Tại Hoa sơn Luận tìm lần thứ hai, hắn dùng quái chiêu đánh bại được ba người Quách Tĩnh, Hoàng Dược Sư và Hồng Thất Công, đạt được danh hiệu thiên hạ đệ nhất. Nhưng ngay trong lúc đó tức tốc bị cô người vợ Hoàng Dung lém lỉnh dẻo mồm nhưng mà nói mang lại hóa điên, quên luôn luôn tên của mình. Trong tương lai Hoàng Dung và Quách Tĩnh đều thành nhuần nhuyễn được võ học tập trong chân kinh.

Tổng cương của Cửu Âm Chân gớm được Hoàng Thường rứa ý viết bằng tiếng Phạn (dịch từ tiếng Hán ra), rồi trong tương lai được tuyệt nhất Đăng đại sư dịch lại thanh lịch tiếng Hán. Quách Tĩnh liền rất có thể lĩnh ngộ được rằng Cửu Âm Chân tởm phải chăm chú đến sự tương sinh của âm dương khi luyện công, cả cương lẫn nhu các quan trọng. Nhất Đăng đại sư cùng Hồng Thất Công kết phù hợp với trị thương, hai fan họ chỉ bảo cho Quách Tĩnh cùng Hoàng Dung luyện thành Cửu Âm Chân kinh Tổng Cương.

Giấu trong Ỷ Thiên Kiếm

Nhiều năm sau, Mông Cổ xâm lược đơn vị Tống với thành Tương Dương sắp đến thất thủ, Quách Tĩnh với Hoàng Dung đã che Cửu Âm Chân tởm trong Ỷ Thiên Kiếm, với trao thanh kiếm cho con gái của bọn họ là Quách Tường để sau đây khôi phục đất nước. Sau này, Quách Tường gây dựng phái Nga Mi, Ỷ Thiên Kiếm thản nhiên trở thành bảo vật trấn phái, kín về Cửu Âm Chân kinh ẩn vào thanh tìm chỉ có những đời chưởng môn của phái new biết được.

Vào những năm Thuận Đế, Chu Chỉ Nhược, chưởng môn đời thứ tư của phái Nga Mi, đã đem nhị thanh Ỷ Thiên Kiếm và Đồ Long Đao chém vào nhau để mang được Cửu Âm Chân Kinh bên trong. Chính vì Chu Chỉ Nhược ước ao luyện thật cấp tốc trong khoảng thời gian ngắn mà không lĩnh hội được triệt để câu chữ của chân kinh, như cặp Hắc Phong song Sát năm xưa, nên đang đi tới con đường tịch tà luyện thành thứ võ thuật Cửu Âm Bạch Cốt Trảo tàn bạo đánh bại các hero tại đại hội thiếu Lâm. Vì hy vọng giết tín đồ diệt khẩu đề xuất Chu Chỉ Nhược tính làm thịt Kim Mao Sư vương Tạ Tốn, tuy vậy cô ta đã biết thành Hoàng Sam thiếu phụ Tử, hậu nhân của Dương Quá, bức tường ngăn kịp thời, và tiện lợi đánh bại Chu Chỉ Nhược bởi chiêu Tồi Kiên Thần Trảo chính thống vào chân kinh. Sau thời điểm nội lực của Chu Chỉ Nhược bị Huyền Minh Thần Chưởng tạo cho tổn thương, giáo nhà Minh giáo Trương Vô Kỵ đã lấy Cửu Dương Thần Công trị liệu mang lại cô ta. Và trong lúc đó, nhân cơ hội, công chúa Mông Cổ Triệu Mẫn đã đánh cắp Cửu Âm Chân Kinh, rồi cuối cùng rơi vào tay Trương Vô Kỵ.

Trong ấn bạn dạng mới sửa đổi, nó được biến thành hai tấm fe đen, một tấm cho thấy vị trí của Đào Hoa Đảo, tấm sót lại là bản đồ của Đào Hoa Đảo. Cửu Âm Chân Kinh, sản phẩm Long Thập chén bát Chưởng với Võ Mục Di Thư được giấu tại chính giữa của Đào Hoa Đảo. Bởi vì Kim Dung cảm xúc không hợp lý khi cho cuốn sách nằm bên phía trong thanh kiếm, vì nó sẽ ảnh hưởng cháy lúc thanh kiếm được đúc nên ông đã đổi nó thành một tờ sắt.

Võ công trong chân kinh

Cửu Âm Chân Kinh đó là tập vừa lòng tinh túy Đạo gia mà sáng tạo ra, phân làm cho hai quyển: thượng - hạ, thượng tu nội công, hạ chủ chiêu thức.

Chân kinh bác bỏ đại tinh thâm, uy lực khôn xiết vô hạn, có giới hạn cũng là ở ngộ tính và trí tuệ của bạn luyện. Mang lại nên có nhiều người cùng luyện nhưng phổ biến quy thực lực hoàn toàn khác nhau.

Quyển thượng

Bao tất cả đạo lý rạm ảo của Đạo gia từ bỏ đó đúc rút thành bí mật rèn luyện nội khí căn bản, tiêu biểu vượt trội đoạn khởi đầu trong quyển thượng bao gồm câu "Đạo của trời là giảm cái gồm thừa bù vào khu vực không đủ, cho nên hư có thể thắng thực, ko đủ có thể thắng có thừa" lấy ý "Đạo trời lấy nơi thừa cơ mà đắp vào nơi thiếu hụt" trường đoản cú Đạo Đức gớm của Lão Tử.

Bắc Đẩu Đại PhápCửu Âm Chân tởm đã những lần đề cập rằng trên đây là cách thức căn cơ nhằm tu luyện võ công thượng thừa. Bắc Đẩu Đại Pháp được ghi chép vào kinh hết sức vi diệu với thâm sâu, cùng rất khó hiểu. Quách Tĩnh thấy Toàn Chân Thất tử thi triển Thiên cương Bắc Đẩu Trận, tận mắt chứng kiến võ thuật của Đạo gia để xác nhận rằng võ học bên phía trong Cửu Âm Chân Kinh khởi nguồn từ Đạo giáo, đều thứ như hòa hợp với nhau cùng ngộ ra rất nhiều điều vấp ngã ích.Khi đấu với cừu Thiên Nhận, Quách Tĩnh võ công khi đó kém tương đối xa cừu Thiên Nhận nhưng đã phụ thuộc tuyệt kỹ này nhằm so tài với cừu Thiên Nhận và chỉ còn kém nửa bậc.Dịch cân Đoán Cốt ThiênMặc mặc dù là nội công căn phiên bản nhưng lại rất là quan trọng, đa số võ công bên phía trong Cửu Âm Chân Kinh số đông dùng môn khí công này làm cho căn cơ. Sau khoản thời gian luyện thành, vẫn thúc đẩy các kỹ năng, chiêu thức... Và đầy đủ mặt khác tiến bộ nhanh chóng. Dịch cân Đoán Cốt Thiên rất có thể rèn luyện gân cốt, không ngừng mở rộng kinh mạch, ngày càng tăng nội lực...Liệu mến ThiênLiệu thương Thiên là để trị thương với cũng hoàn toàn có thể được áp dụng để ngày càng tăng công lực. Do những người có thể luyện được Cửu Âm Chân Kinh đều phải sở hữu tu vi độc nhất định, nên việc chữa trị ngoại thương không được nói nhiều, đa phần là nội thương, cần sử dụng chân khí chữa bệnh chân nguyên, chữa trị nội thương. (→ nhân vật xạ điêu - Hồi 24)Điểm Huyệt ThiênTrong truyện chỉ trình bày đại khái về những huyệt đạo, không mô tả chi tiết chiêu thức.Giải Huyệt túng thiếu QuyếtLà xuất xắc kỹ hoàn toàn có thể giúp fan luyện giải huyệt đạo, có công dụng khai thông huyệt đạo, cũng rất có thể tự giải huyệt cho bạn dạng thân. (→ Thần điêu đại hiệp - Hồi 19)Trong Thần điêu hiệp lữ, khi bị Lý Mạc Sầu điểm huyệt, tiểu Long con gái đã dùng phương pháp này để tự giải huyệt cho phiên bản thân.Bế Khí bí QuyếtLà chưởng lực của Đạo gia, cần sử dụng tuyệt kỹ này rất có thể nhịn thở khôn cùng lâu. Nó hoàn toàn có thể làm tăng kĩ năng kháng cự, hệt như cương thi, bất khả xâm phạm, vận công một hồi sẽ có khí rét phát ra. Giả dụ xuất thủ lúc đang nhịn thở thì giải pháp sẽ càng nhanh hơn. Nếu chiến tranh ở dưới nước thì đang càng chiếm cố gắng thượng phong. (→ Thần điêu đại hiệp - Hồi 19)Trong Thần điêu hiệp lữ, Dương Quá cùng Tiểu Long nàng đã các lần sử dụng tuyệt kỹ này ra vào Cổ Mộ bằng đường dưới nước, sau khi cửa chính bị đóng lại.Thu cân nặng Súc Cốt PhápTại đại hội Quân Sơn, Quách Tĩnh đã dùng năng lực này để thoát ra khỏi dây trói. Vốn là giỏi kỹ của Ngũ Môn, khi luyện cho cảnh giới cao, rất có thể thu nhỏ dại cơ thể lại thành một thực thể khôn xiết nhỏ, rất có thể nhanh chóng làm gục nhiều kẻ địch để thoát thân. Đây là giỏi kỹ để cứu vớt mạng và đảm bảo chính mình.Tương từ bỏ như môn võ công Súc Cốt Công nhưng lại xảo diệu hơn, khác ở trong phần Súc Cốt Công chỉ là bố trí lại xương cho gọn, còn Thu cân Súc Cốt Pháp có thể thu nhỏ tuổi lại các xương trong cơ thể, làm cho cho khung hình chui qua được các chỗ hẹp.Di Hồn Đại PhápĐây là tốt kỹ hấp thụ trung ương trí, khiến đối phương rơi vào ảo giác, thiếu tính lý trí, nó giống như như thuật thôi miên ngày nay, hoàn toàn có thể dùng nhằm đối phó với những địch thủ có võ công cao cường, nhưng chổ chính giữa trí không kiên định. Thực tế, giỏi kỹ này thi thoảng khi được sử dụng, vì nếu không cẩn thận, địch thủ mà gồm tâm trí ý thức vững vàng, nội lực cao cường phản kích lại, thì bạn thi triển tốt kỹ này sẽ ảnh hưởng chế ngự ngược lại. Tại đại hội Quân Sơn, Hoàng Dung đã cần sử dụng nó để tương khắc và chế ngự Bành trưởng lão.Xà Hành Ly PhiênThi triển vào trường phù hợp lăn lộn xung quanh đất, người dùng trở cần nhanh nhẹn một bí quyết lạ thường, dùng làm tránh né đối phương tấn công, dựa trên cách dịch chuyển của loại rắn mà trí tuệ sáng tạo ra. Trên Đào Hoa Đảo, Chu Bá Thông tránh được chiêu pháp của Hoàng Dược Sư cũng nhờ vào thi triển tuyệt kỹ này.Phi Nhứ KìnhĐây là một trong tuyệt kỹ tài tình hoàn toàn có thể biến sức công kích mạnh khỏe của đối thủ trở bắt buộc hư vô. Quách Tĩnh đã sử dụng tuyệt kỹ này để hóa giải phương pháp của Âu Dương Phong. (→ anh hùng xạ điêu - Hồi 38)Thượng Thiên ThêDùng xuất xắc kỹ này cùng một lúc rất có thể nhảy được nhì hoặc tía bước, tương tự chiêu Kim Nhạn Công của Toàn Chân Giáo, hoàn toàn có thể nhảy cao hơn một trượng.Tổng CươngNày là Tổng cương của Cửu Âm Chân Kinh và là chương sau cuối của quyển thượng.Được viết bằng tiếng Phạn, trong ấn bạn dạng đầu tiên, tín đồ viết là người tình Đề Đạt Ma, nên không có gì bàn cãi, mà lại ở ấn phiên bản thứ nhị thì mục đích Hoàng thường xuyên viết bằng tiếng Phạn là để ngừa Cửu Âm Chân Kinh lâm vào tình thế tay kẻ xấu. Tổng cương của Cửu Âm Chân Kinh cực kỳ thâm thúy, có công dụng biến đa số thứ ảo huyền hay giống như mà bạn tu luyện chạm chán phải thành sức mạnh thần thông.Trong ấn bản mới sửa đổi đã chỉnh lại vấn đề Cửu Âm Chân tởm quá chú trọng võ thuật của Đạo giáo ưu tiền về âm nhu, và phân biệt rằng cảnh giới buổi tối cao của võ học là nên chú trọng cả âm lẫn dương, thì mạnh mẽ sẽ trẻ khỏe vô cùng.

Quyển hạ

Cửu Âm Chân khiếp chứa ít nhiều võ công hiểm sâu và độc ác, toàn bộ đều bắt mối cung cấp từ quân thù của Hoàng Thường. Hoàng Thường nếu muốn tìm ra bí quyết phá giải thì bắt buộc luyện thành trước, vày vậy cả luyện thức lẫn phá thức gần như được chép thành kinh, cốt yếu của chân kinh là dạy fan luyện khắc chế võ công tà ác, chứ chưa hẳn theo con đường tà đạo. Ác pháp dễ luyện nhưng cạnh tranh phá, phương pháp khắc chế phải phụ thuộc vào nội lực được ghi chép vào quyển thượng.

Đại Phục Ma Quyền PhápLà xuất xắc kỹ thi triển quyền pháp quả cảm và uy lực, chiêu bài thì cosplay vô cùng. Vào Thần điêu hiệp lữ, Chu Bá Thông áp dụng Đại Phục Ma Quyền Pháp để 1-1 với Ám Nhiên Tiêu Hồn Chưởng của Dương Quá.Thủ Huy Ngũ QuyềnChứng kiến việc Tiểu Long cô bé và Âu Dương Phong chạm tay nhau đấu khí, biết công lực của sư phụ hèn xa nghĩa phụ, sau một thời gian cô ấy có khả năng sẽ bị nội thương, phải ngay chớp nhoáng Dương Quá choạng năm ngón tay ra với vuốt khuỷu tay của Âu Dương Phong rồi nhẹ nhàng phất một cái. Tuy rằng Dương quá luyện chưa thành thạo, nhưng chọn đúng điểm, nên tạo cho cánh tay Âu Dương Phong cảm xúc tê dại, toàn thân suy yếu.Tồi Kiên Thần TrảoĐây là loại võ công thượng thừa gồm trong Cửu Âm Chân Kinh, trong các tác phẩm của Kim Dung chỉ gồm Hoàng Sam cô gái Tử áp dụng loại võ thuật này.Chu Chỉ Nhược, chưởng môn đời thứ tư của phái Nga Mi, cũng rét lòng muốn hối hả luyện thành nhưng mà tu luyện Cửu Âm Bạch Cốt Trảo, vào lúc chuẩn bị giết Kim Mao Sư vương vãi Tạ Tốn thì bị Hoàng Sam thiếu nữ Tử dùng Tồi Kiên Thần Trảo dễ dãi khắc chế.Bạch Mãng Tiên PhápĐây là loại võ thuật có vào Cửu Âm Chân Kinh và được quân thù của Hoàng hay sử dụng, dễ tu luyện với học cấp tốc hơn, Mai vô cùng Phong áp dụng roi thép mạ bội nghĩa để tu luyện, rồi sau này Chu Chỉ Nhược cũng tu luyện loại võ thuật này.Cửu Âm Bạch Cốt TrảoĐây là loại võ công có trong Cửu Âm Chân Kinh và được quân thù của Hoàng thường sử dụng, dễ tu luyện với học nhanh chóng. Chiêu bài này cực kỳ thâm độc và tàn ác, với Tồi trung ương Chưởng, ghê chép rằng: "Hai chiêu thức này ko cần nhờ vào nội lực, mà chỉ việc ngoại lực. Nhì huynh muội chúng ta Dư chết giẫm vì nhị chiêu này, giết tín đồ mà không tạo ra tiếng động. Sau này Chu Chỉ Nhược cũng tu luyện loại võ thuật này.Tồi trọng tâm ChưởngMặc dù chưởng pháp này mang tên là Tồi trung ương Chưởng, nhưng mà khi bị trúng đòn thì không những tim mà tất cả các phòng ban nội tạng sẽ ảnh hưởng vỡ nát, cơ mà xương sẽ không vỡ. Uy lực ko nhỏ, cùng với Cửu Âm Bạch Cốt Trảo như đang nói ngơi nghỉ trên.Kim phổ biến TráoĐây là loại võ công cực kì thượng thừa, được quân địch của Hoàng thường xuyên sử dụng, dễ tu luyện cùng học nhanh chóng. Nửa sau của loại võ công này do bao gồm Hoàng hay cải tiến, nên làm cho uy lực tăng thêm mười phần. Cặp Hắc Phong tuy vậy Sát chỉ mới luyện nửa đầu được bảy tám phần thôi mà đã hoàn toàn có thể tung hoành giang hồ.